GUIA #9 ESPAÑOL 7°2:EL ACENTO (La tilde - el acento prosódico).

 

FORMATO PARA PROCESOS ACADÉMICOS

RB – 02 Versión: 01 Fecha:  abril 2015

ÁREA	ESPAÑOL	GRADO	7°	PERIODO	II
DOCENTE	Juan José Agudelo A.			GUIA N.º	9

 

Señor(a) Padre, Madre, acudiente: su papel es fundamental en la estrategia de "Aprendizaje en casa". Le solicitamos que desde su rol de cuidador realice las siguientes actividades que son básicas: 

- Verifique que su hijo tiene acceso a la guía (física o virtual). 

- Fije un cronograma de estudio, siguiendo un horario de estudio flexible pero que se realice con disciplina. Cree las condiciones en casa para que el estudio pueda ser efectivo. 

- Verifique que su hijo haga devolución oportuna de las guías (física o virtual). 

- Si es posible haga un acompañamiento de las actividades académicas. 

- Comuníquese respetuosa y oportunamente cuando tenga dificultades, a través del blog o correo electrónico.

- Recuerde que, en el tiempo prudente, recibirá respuesta. 

 

TEMA: EL ACENTO (La tilde - el acento prosódico).

INDICADOR DE DESEMPEÑO: Integra los elementos formales del lenguaje a sus expresiones comunicativas

 

EL ACENTO

¿Qué es el acento?

El acento dentro de una palabra es una sílaba que pronunciamos de manera más fuerte o intensa. Todas las palabras tienen acento.

El acento además puede referirse al modo de hablar que tienen las personas en una determinada región, aunque hablen el mismo idioma.

Tal es el caso de personas de la misma región, los que viven en el centro del pueblo y los que viven en la orilla del río o del mar su acento es diferente en pronunciación, entonación y conjugación de los verbos.

La sílaba de una palabra que se pronuncia con más intensidad es la sílaba acentuada. Es importante mencionar que el acento puede estar escrito o no dependiendo de las reglas de acentuación.

Cuando el acento está escrito se denomina (Acento ortográfico) se lo marco mediante una pequeña raya oblicua sobre la vocal esto se denomina tilde. Cuando el acento no está escrito se denomina acento prosódico. Hay ciertas palabras que se escriben igual, pero significan diferentes, y que necesitan de la tilde para establecer o aclarar su significado a este acento se le conoce como diacrítico. Hay idiomas que no poseen esta marca gráfica.

En español la marcación es muy importante y es necesario saber las reglas ya que la ausencia de una tilde o la presencia de ella cuando no corresponde es un error ortográfico.

                                                           

ALGUNAS REGLAS BÁSICAS DE ACENTUACIÓN

1. Las palabras agudas siempre llevan tilde.

2. Las palabras agudas llevan tilde cuando terminan en las consonantes n, s o vocal.

3. Las palabras graves o llanas llevan tilde cuando No terminan en las consonantes n, s o vocal.

4. Los monosílabos nunca llevan tilde almeno s que se trate de un acento diacrítico.

 ACTIVIDAD

Lea los conceptos hasta captar su comprensión.

1.      Realice los ejercicios correspondientes marcando tilde a las 20 palabras que corresponda.

TEXTO:

El la encontro un dia llorando y le pregunto:
—¿Por que lloras?
Ella se enjugo los ojos, le miro fijamente, arrojo un suspiro y volvio a llorar.
Pedro entonces, acercandose a Maria, le tomo una mano, apoyo el codo en el pretil arabe desde donde la hermosa miraba pasar la corriente del rio, y torno a decirle:
—¿Por que lloras?
—No me preguntes por que lloro, no me lo preguntes; pues ni yo sabre contestarte, ni tu comprenderme.... Te lo ruego, no me preguntes la causa de mi dolor.

2.
2. Lee cuidadosamente y realiza

 

GUIA #9 SOCIALES 9: Las comunidades afrodescendientes.

 

FORMATO PARA PROCESOS ACADÉMICOS

RB – 02 Versión: 01 Fecha:  abril 2015

 

ÁREA	CIENCIAS SOCIALES	GRADO	9°	PERIODO	II
DOCENTE	Juan José Agudelo A.			GUIA N.º	9

Señor(a) Padre, Madre, acudiente: su papel es fundamental en la estrategia de "Aprendizaje en casa". Le solicitamos que desde su rol de cuidador realice las siguientes actividades que son básicas: 

- Verifique que su hijo tiene acceso a la guía (física o virtual). 

- Fije un cronograma de estudio, siguiendo un horario de estudio flexible pero que se realice con disciplina. Cree las condiciones en casa para que el estudio pueda ser efectivo. 

- Verifique que su hijo haga devolución oportuna de las guías (física o virtual). 

- Si es posible haga un acompañamiento de las actividades académicas. 

- Comuníquese respetuosa y oportunamente cuando tenga dificultades, a través del blog o correo electrónico.

- Recuerde que, en el tiempo prudente, recibirá respuesta. 

 

Tema: Las comunidades afrodescendientes.

Indicador de desempeño: Reflexiona sobre la importancia de erradicar la discriminación por raciones étnicas o raciales.

 

Taller de la guía #9.  Las comunidades afrodescendientes

 

1. Lee atentamente el siguiente texto y escribe una reflexión propia de 8 a 10 renglones sobre la importancia de erradicar la discriminación por raciones étnicas o raciales.

Martin Luther King, fue un gran líder de Estados Unidos por los derechos civiles de la comunidad afrodescendiente; uno de sus discursos más famosos fue “Tengo un sueño”, que trascendió fronteras y le valió un gran reconocimiento y respeto a nivel internacional.

“Tengo un sueño, sueño que mis cuatro hijos vivan un día en una nación donde no sean juzgados por el color de su piel sino por su carácter. (…) sueño que un día en Alabama las niñas y los niños negros puedan tomarse de la mano con las niñas y los niños blancos como hermanas y hermanos”

Sueño que un día esta nación se levantará y vivirá el verdadero significado de su credo: "Afirmamos que estas verdades son evidentes: que todos los hombres son creados iguales".

Sueño que un día, en las rojas colinas de Georgia, los hijos de los antiguos esclavos y los hijos de los antiguos dueños de esclavos, se puedan sentar juntos a la mesa de la hermandad.

Sueño que un día, incluso el estado de Misisipí, un estado que se sofoca con el calor de la injusticia y de la opresión, se convertirá en un oasis de libertad y justicia.

Sueño que mis cuatro hijos vivirán un día en un país en el cual no serán juzgados por el color de su piel, sino por los rasgos de su personalidad.

¡Hoy tengo un sueño!

Sueño que un día, el estado de Alabama cuyo gobernador escupe frases de interposición entre las razas y anulación de los negros, se convierta en un sitio donde los niños y niñas negras, puedan unir sus manos con las de los niños y niñas blancas y caminar unidos, como hermanos y hermanas.

¡Hoy tengo un sueño!

 

2.  Escribe una frase o comentario relacionado con el tema sobre cada una de las siguientes imágenes:

 

a.

 b

.  

c. 

 

3. Falso o verdadero.

a. La Constitución política y la ley reconocen a los afrodescendientes como grupo étnico.

b. En el sistema colonial los afrodescendientes eran valorados como personas con plenos derechos y dignidad.

c. Las características de los afrodescendientes han sido atacadas y menospreciadas por medio de estrategias culturales como los estereotipos, los chistes y los tratos despectivos.

d. La luchas de los afrodescendientes hasta el momento no han podido aumentar su capacidad para organizarse, reclamar sus territorios y dar mayor cohesión a su identidad.

e. Hoy en día persisten elementos que no son favorables para la creación de una sociedad más justa, equitativa e incluyente para las comunidades afrodescendientes.

 

4. Inventa un dibujo en donde expreses tu posición sobre las comunidades afrodescendientes.

 

5. Relaciona la columna A con la columna B escribiendo dentro del paréntesis el número correspondiente.

COLUMNA A	COLUMNA B
1. Población afrodescendiente	(   ) Pueblos autónomos fundados por afrodescendientes que lograron escapar y conquistar su libertad.
2. Derechos sobre el territorio	(   ) Se expresó primero como identidad racial y  luego como reivindicación de su propia dimensión étnica y cultural.
3. Grupos étnicos como culturas ancestrales	(   ) Reivindicación de los afrodescendientes como un pilar sus organizaciones y movimientos sociales.
4. Palenques	(   ) Proviene de comunidades esclavizadas que fueron raptadas en África en los años de la Colonia.
5. Identidad	(   ) Constituye una limitación importante pues las comunidades afro- descendientes tienen particularidades que inciden en el reconocimiento de sus derechos.

 

Documento: Las comunidades afrodescendientes

Bibliografía: Prieto, f; Luna, C; Suárez, M; Pulido, M. (2013) Los caminos del saber. Sociales 11. Bogotá: Santillana.  Páginas 134, 135.

GRADO 10° guía #9 POLÍTICA: QUE ENTENDEMOS POR SISTEMA POLÍTICO

 

FORMATO PARA PROCESOS ACADÉMICOS

RB – 02 Versión: 01 Fecha:  abril 2015

ÁREA	POLÍTICA	GRADO	10°	PERIODO	II
DOCENTE	Juan José Agudelo A.			GUIA N.º	9

Señor(a) Padre, Madre, acudiente: su papel es fundamental en la estrategia de "Aprendizaje en casa". Le solicitamos que desde su rol de cuidador realice las siguientes actividades que son básicas: 

- Verifique que su hijo tiene acceso a la guía (física o virtual). 

- Fije un cronograma de estudio, siguiendo un horario de estudio flexible pero que se realice con disciplina. Cree las condiciones en casa para que el estudio pueda ser efectivo. 

- Verifique que su hijo haga devolución oportuna de las guías (física o virtual). 

- Si es posible haga un acompañamiento de las actividades académicas. 

- Comuníquese respetuosa y oportunamente cuando tenga dificultades, a través del blog o correo electrónico.

- Recuerde que, en el tiempo prudente, recibirá respuesta. 

 

Tema: QUE ENTENDEMOS POR SISTEMA POLÍTICO

Indicador de desempeño: interpreta y analizar los sistemas políticos que se han desarrollado en la historia contemporánea y su importancia para el bienestar de las sociedades.

¿SISTEMA POLÍTICO Y RÉGIMEN POLÍTICO SON EXPRESIONES SINÓNIMAS?

Para algunos, régimen político y sistema político son expresiones sinónimas. Una y otra designan el conjunto de instituciones políticas, que constituyen el subsistema político de un sistema social. Para nosotros el termino sistema político designa un conjunto más amplio que el termino régimen político. 

 

Es sumamente importante entender que estudiar un sistema político no es solamente analizar sus instituciones políticas y su organización ordenada en un régimen político. Es estudiar también las relaciones entre el régimen y todos los otros elementos del sistema social: económicos, técnicos, culturales, ideológicos, históricos, etc.

 

Con el fin de tener una comprensión más acertada sobre el sistema político es que este es –nacido de la actividad política- forma parte del sistema social total. Aunque goza de autonomía en relación con los otros sistemas parciales, subsistemas sociales, no disfruta de independencia. Como dice Bernard, “el estudio del sistema político no puede ser situado en el amplio marco que le corresponde, a menos que se le considera conjuntamente, ya como un conjunto de variables, ya como un segmento de la organización colectiva investigo de una función social determinada.

 

La idea es que tengas bien claro que la interrelación entre lo social y lo político se evidencia ante la simple consideración de que un individuo, grupo o factor social se integra o no en un sistema político por el hecho mismo de plantear o no problemas políticos a los dirigentes de esa sociedad. Por eso, según S. Bernard, “no existe individuo o grupo o factor social que no sea susceptible de plantear problemas políticos, que no se vincule, aunque sólo sea en uno de sus aspectos, al sistema político. Todo individuo, todo factor social, tiene un aspecto político, una vocación a formar parte del sistema político. 

Sin duda alguna, el individuo desborda… el sistema político, puesto que… otras dimensiones sociológicas le unen a otros sistemas: familiares, económicos, religiosos, etc.…”, “… los fenómenos políticos no son más que una especie de fenómenos sociales…”. Quede, pues, establecida la estrecha relación entre lo social y lo político”.

 

 

Es cierto que el sistema político, en su acepción amplia, es el sistema social global visto desde la perspectiva de las estructuras políticas, pero también lo es que las estructuras políticas calificadoras del sistema político se diferencian de las demás estructuras sociales por razón de la actividad que despliegan socialmente, es decir, por la actividad política. La función esencial de la actividad política, y, por tanto, de las estructuras políticas interrelacionadas en un sistema político, consistirá normalmente en coordinar, dirigir y representar (y resolver, en su caso, los conflictos) al nivel de la sociedad global, los intereses a veces divergentes, de los diferentes grupos sociales parciales. Sólo así los diversos roles de los grupos sociales podrán complementarse y lograr la satisfacción de las necesidades para las cuales surgieron grupos, status y roles. 

 

En una palabra, la política nace como consecuencia de la existencia de lo que, en terminología clásica, llamaríamos sociedad. Surge de la vida en sociedad; de ahí que la actividad política, sus estructuras y sistema, refleja lo que podríamos llamar infraestructura social (es decir, tanto la económica, como la social, etc.), aunque al mismo tiempo ésta acuse el impacto de las estructuras políticas, ya que éstas sirven para coordinar y dirigir las actividades sociales y sus interrelaciones, subyacentes en la infraestructura social. 

 

La visión dinámica del sistema político lleva a considerarlo como conjunto de relaciones funcionales entre variables, desembocándose entonces en las nociones de factor, acción y reacción, es decir, en los conceptos básicos para una interpretación dinámica del sistema político. Los factores, desde esta perspectiva, son los elementos constitutivos de los sistemas políticos, sus soportes activos o pasivos de las influencias que se intercambian. El factor es un elemento de la realidad. El concepto de variable expresa los cambios reales sufridos por el factor. De ahí que en un orden práctico no existan diferencias entre ambas nociones”